如果说，时刻知道自己到底要什么，我们不会跌落。那么，我们再拥有了知识，就会更理性而丰富的度过一生。
有了知识，可以使人类少些灾难。无知就是一种灾难，对无知的无知则是巨大的劫难。
早在上世纪60年代，美国气象学家爱德华·洛伦茨从事如何使天气预报更准确的研究时，就惊讶地发现在影响气候的上千个变量中，哪怕是改变其中一个微小的、不起眼的变量，甚至连最精确的仪器都难以测出的差异，都会对系统的后果带来巨大的影响，有时甚至是灾难性后果。他说：天气系统对初始条件的细小变化非常敏感，因此任何细小的变化都会带来迥异的结果。这就是人们所说的蝴蝶效应（butterfly effect）。
如果我们的头脑中有一点蝴蝶效应的常识，我们就能早一些认识武汉出现一例非常见肺炎就可能导致严峻的后果，就可以早些做出准备。如果我们有些知识，我们绝不会在此时此刻还传播什么放烟花炮竹可以预防流感，按此逻辑，那岂不是军火商是净化空气的功臣？
面对着那些不负责任的“武汉肺炎在可防可控、不会人传人”的轻言慢语乃至缺乏生命敬畏和社会责任感的胡言乱语，我们还是听听有良心更专业的钟南山院士的科学之声吧。
人人知晓，不论一个人的经历如何丰富，与人类积累的知识比起来，他的时空轨迹都是太微小，他的人生经历都是太单薄。何况，单纯的经历并不是知识，只有在经历基础上的思考和提升才是知识。同样的经历，世界上那些伟大的思想家、文学家、科学家认识水平要比我们高出许多，汲取他们的知识无疑是提高我们修养的重要途径。
读一读贝克特的《等待戈多》、《我们美好的日子》，福克纳的《喧嚣与躁动》、达里奥·福的《一个无政府主义者的意外死亡》、《不付钱、不付钱》、萨拉马戈的《失明症漫记》，《修道院纪事》、索因卡的《痴心与浊水》我们会更清醒更丰富的认识社会。
随着科学技术发展，人们的工作、生活、学习、娱乐方式正在发生着翻天覆地的变化，但在无所不变的液态社会中，确有永恒不变的人性冲突。只不过这些冲突是通过依托不同时代背景、穿着不同时代服饰的人们以不同的手段再表演。
莎士比亚的三十七部戏剧几乎写尽了人类所有的人性冲突，为权力的勾心斗角、对金钱的贪婪无度，对感情的阴谋背叛、对社会的欺诈伪善，自我的刚愎自用、翻云覆雨、狂妄自大……。尤为悲剧的是，这一切人性的阴暗在世界的现实中依然在继续：从哈姆雷特到满城尽带黄金甲，从李尔王到现在的骗老者，从麦克白夫人到现在怂恿逼迫丈夫上位的官员夫人妻子，从威尼斯商人到当代吝啬鬼，从弄权者到家长的没落……莎士比亚的作品具有永恒的认识意义。
读《莎士比亚》等于你预演了人生，见到了人生历程的各色人等，见识了人类品德的各种阴暗。
以他人之镜，照自己之影，会使你人生更丰盈。
